Download Kitab | Buku Menampar Proaganda Kembali Kepada Quran karya Syeikh Muhammad Sa'id Ramadhan Al Buthi rahimahullah, seorang ulama dari negeri Syam, Suriah ini adalah terjemahan daripada kitab yang berjudul "Al- LaMazhabiyah Akhtaru Bid'ah Tuhaddidu Asy-syari'ah Islamiyah".

"Kembali kepada Quran" yang sering didengungkan oleh suatu kaum yang mengaku diri paling dekat dengan sunnah ini dianggap sebagai racun dan Propaganda belaka.

Ada agenda terselubung dibalik kampanye dan propaganda ini. Diantaranya adalah menjadikan umat awam semakin liar dalam menentukan dalil-dalil ibadah (wajib,haram,sunnah,makruh) , dimana ia padahal tidak memahami kedudukan sebuah dalil pada Ayat Alquran maupun Hadits Nabi SAW.

Ketidakmampuan itu malah tidak bersedia diakui, sehingga ia menanggap dirinya mampu berijtihad sendiri atas hukum-hukum agama Islam.

Selanjutnya, umat awam akan semakin jauh dengan ulama yang sedianya lebih handal dengan kemampuan menganalisa Ayat maupun Hadits dalam melakukan Istidlal. Sehingga berujung kepada tidak bermazhab yang bermakna tidak memiliki manhaj yang benar (teruji kebenarannya) dalam beragama (memahami dan mengamalkan dalil-dalil agama).

Buku yang berjudul "Menampar Propaganda Kembali Kepada Quran" ini yang dituliskan oleh Syeikh Muhammad Sa'id Ramadhan La Buthi menjelaskan secara terperinci dan terstruktur atas kampanye dan propaganda tersebut. Meskipun bagi umat yang awam, kalimat 'Kembali Kepada Quran' sangatlah mampu menghipnotis pikiran dan jiwa.

Penjelasan lebih lanjut mengenai isi buku ini senantiasa bisa di-download, dibaca dan ditelaah secara detil dan menyeluruh.

Sebagai penutup daripada pengantar singkat dalam postingan ini, saya sampaikan bahwa buku ini telah dijadikan oleh banyak murid serta ulama zaman ini sebagai rujukan berpikir sekaligus filter yang aman sangat baik bagi racun propaganda Kembali Kepada Quran dan Sunnah.

Download

Download Kitab | Buku ini berisi esai ringkas yang membahas masalah-masalah penting, yang banyak, menjadi polemik di kalangan para cendikia.

Di antaranya adalah masalah tentang istiwa‘ yang diambil dari firman Allah: Ar-Rahmaanu 'alal 'arsyistawaa.

Begitu juga permasalahan yang berhubungan dengan Tauhid Uluhiyyah dan Rububiyyah serta Asma‘ was Shifat, dan masalah yang ada kaitannya dengan martabat ketuhanan dan mahluk.

Begitu juga dengan masalah majaz aqli yang ada hubungannya dengan permasalahan ini, serta segala sesuatu yang harus diyakini yang terbebas dari takwilan dan gubahan orang-orang bodoh nan sesat.

Download

Download Kitab | Buku Jawab Tuntas Beragam Masalah Akidah karya Habib Zein bin Ibrahim bin Sumaith ini merupakan sebuah tulisan yang telah dikoreksi tentang akidah-akidah Muslim. Buku ini mencakup masalah terpenting dari sebagian kajian akidah Ahlussunnah. Ia menghimpun dan memuat hal-hal yang harus dipahami oleh para penuntut ilmu. Ia akan menunjukkan mereka ke jalan yang benar dan jalur yang lurus yang diperintahkan kepada mereka untuk mengikutinya. Ia juga akan menjaga mereka dari jalan-jalan yang bercerai-berai yang diikuti oleh para penganut bid’ah, yang mengakibatkan mereka sesat dan menyesatkan. 

Allah SWT berfirman: “Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa.” (QS. Al-An’am: 153) 

Buku ini sudah mencukupi (dalam menjelaskan aneka permasalahan akidah), bagi siapa yang mengetahuinya, sehingga tidak perlu mengetahui bahasan akidah yang panjang dan bertele-tele.

Buku ini juga menjamin kepuasan (pengetahuan) orang-orang yang terpedaya mengikuti ahli bid’ah, jika mereka mendapatkan taufiq.

 Download

Download Kitab | Islam datang sebagai rahmat alam semesta, sebagai agama yang sempurna. Islam tidak hanya berkutat dalam dunia transenden yang sarat dengan nuansa eskatologis sehingga sama sekali tidak bersentuhan dengan wilayah profan, atau dalam kata lain hanya berkaitan dengan apa yang disebut wilayah vertikal.

Namun Islam tampil dengan syari‟at yang komprehensif yang mencakup semua sendi kehidupan manusia baik yang berhubungan dengan dunia maupun akhirat.

Allah berfirman dalam surat al-Maidah ayat 3:

اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ دِيْنًاۗ

Islam juga menampilkan sistem politik dan tata negara, baik menyangkut prinsip-prinsipnya maupun petunjuk praktisnya, sekalipun tentunya masih membutuhkan pemahaman-pemahaman interpretatif dari al-Qur‟an dan al-Hadits secara holistik. Namun walau demikian kita tidak bisa menutup mata dan harus kita akui bahwa Islam memang tidak menawarkan satu format maupun sistem politik dan tata negara yang baku, Islam hanya mengajarkan nilai-nilai dan etika-etika perpolitikan maupun ketatanegeraan. Tesis ini dapat kita buktikan secara nyata dalam sejarah suksesi kepemimpinan khulafaur rasyidin dan khalifah-khalifah sesudahnya mulai Abu Bakar yang dipilih secara terbuka, kemudian Sayyiduna Umar yang naik tahta dengan dengan wasiat Abu Bakar disusul Sayyiduna Utsman yang menjadi khalifah setelah dipilih oleh dewan formatur yang ditentukan Sayyiduna Umar yang berjumlah enam orang. 

Setelah Sayyidina Utsman wafat akibat tragedi pembunuhan yang dilakukan kaum pemberontak, umat Islam pada waktu itu mengalami kevakuman kekuasaan sehingga hal itu membuat sahabat-sahabat senior tidak tinggal diam dan segera mengambil tindakan tegas dengan membaiat Sayyidina Ali sebagai khalifah ke empat. Dalam perkembangan selanjutnya, Daulat Islamiyyah mengadopsi sistem Monarchi Absholut sampai tumbangnya kerajan Turki Utsmani.

Download

Ada sebuah pelajaran berharga yang kita petik dari kejayaan islam masa ialu, yaitu konsep syoro. Karena kosep ini teiah mendapat legitimasi langsung dari Allah, dimana dalam Alqur‟an, Dia benar benar memerintahkan nabi beserta ummtnya untnk memanfaatkan konsep syuro ini sebagai jembatan emas untuk menyelesaikan berbagai persoalan.

Hanya saja realisasi konsep syuro ini pada awal awal islam lebih bersifat insidental dan kasuistik. Peristiwa perang khandaq merupakan contoh konkrit dari aplikasi konsep syuro tersbut. Meskipun ulama-ulama lain berpendapat bahwa Ahlul halli wal aqdi hanya sebatas dewan pertimbangan, sedangkan keputusan terahir tetap berada di tangan imam.

Demikian gambaran sepintas dari beberapa bentuk pemerintahan yang ditawarkan Islam, dimana pada ininya roda pemerintahan dipegang oleh seorang Imam, sementara Ahlul Halli Wal Aqdi sebagai manifestasi aspirasi rakyat.